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Un balance del primer mes de pontificado de León XIV ofrece el sitio web CRUX, especializado en el análisis de la actividad del Vaticano*.
A un mes después de la elección, el 8 de mayo, del Papa León XIV, sigue vigente la «fase de luna de miel», en la que la Iglesia y el mundo todavía están conociendo al nuevo pastor universal del catolicismo.
La llamada «prueba de Rorschach» del papado, en la que la gente puede proyectar lo que quiera sobre el Papa en esta primera etapa en la que se está asentando, continúa y probablemente durará todavía algún tiempo, ya que León parece estar abriéndose camino en su pontificado.
Con solo cuatro semanas en el cargo, el Papa León ha demostrado un sentido de calma y moderación, prefiriendo conocer el terreno y entender cómo funcionan las cosas antes de tomar grandes decisiones, sin embargo, tampoco ha perdido tiempo en ponerse «manos a la obra» en ciertas cuestiones pendientes del papado de Francisco relacionadas con el personal y algunos asuntos de reforma.
León también ha demostrado un cierto equilibrio, expresando una clara continuidad con su predecesor, al tiempo que ha esculpido sus propias prioridades y estilo personal.
A diferencia de sus predecesores inmediatos, León no encaja fácilmente en las categorías que muchos expertos se afanan en asignarle, como «reformador», «tradicionalista», «liberal» o «conservador», aunque muchos en esta «etapa Rorschach» quieran reivindicarle como una u otra.
Su vasta experiencia en América Latina e incluso sus estancias en Europa, así como su contacto con los diversos rincones del mundo como superior de su Orden agustiniana, han dado a León una perspectiva muy redondeada que nunca se alineará con las ideologías adscritas a las nociones mayoritariamente occidentales de «izquierda» o «derecha».
Más bien, León ya ha empezado a definirse como un unificador y un servidor que busca fomentar la comunión, algo que los cardenales subrayaron específicamente como una necesidad durante las reuniones previas al cónclave.
Durante su primer saludo desde la logia de la basílica de San Pedro tras su elección el 8 de mayo, León instó a los creyentes a seguir a Cristo, diciendo: «La humanidad lo necesita como el puente que puede llevarnos a Dios y a su amor. Ayúdanos, a todos y cada uno, a construir puentes a través del diálogo y el encuentro, uniéndonos como un solo pueblo, siempre en paz».
En la homilía de su misa inaugural, el 18 de mayo, dijo: «Fui elegido, sin ningún mérito propio, y ahora, con temor y temblor, vengo a vosotros como un hermano, que desea ser servidor de vuestra fe y de vuestra alegría, caminando con vosotros por la senda del amor de Dios, que nos quiere a todos unidos en una sola familia».
En aquella homilía, León XIV trazó una especie de hoja de ruta para sus prioridades pastorales como Papa: «Amor y unidad: estas son las dos dimensiones de la misión confiada por Jesús a Pedro».
En aquella ocasión, lamentó la «discordia» y las «muchas heridas causadas por el odio, la violencia, los prejuicios, el miedo a la diferencia y un paradigma económico que explota los recursos de la Tierra y margina a los más pobres».
En este contexto, su mayor deseo para la Iglesia, dijo, es que sea «un signo de unidad y comunión, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado», y «un pequeño fermento de unidad, comunión y fraternidad dentro del mundo».
«Estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para lograr esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo», afirmó.
Desde el principio, León también ha demostrado una clara continuidad con su predecesor, el Papa Francisco, pidiendo en sus primeras declaraciones «una Iglesia sinodal», utilizando el lenguaje de Francisco de «tender puentes» de diálogo y fraternidad, y ha visitado la tumba del Papa Francisco en la Basílica de Santa María la Mayor.
También ha citado repetidamente al Papa Francisco en sus discursos y homilías, incluida su homilía inaugural del 18 de mayo, y se ha hecho eco de los llamamientos de Francisco a cuidar del medioambiente, a los pobres, a los migrantes y a un mayor sentido de fraternidad global.
Sin embargo, León también ha dejado claro que él es su propio hombre, desde su elección del atuendo papal, recuperando la mozzetta, o capa roja tradicionalmente usada por los papas, hasta sus devociones personales, incluyendo sus propias expresiones de piedad popular.
Mientras que el Papa Francisco visitaba a menudo el famoso icono Maria Salus Popoli en Santa María la Mayor, amado por los romanos e históricamente por los jesuitas, León en su primera semana como pontífice hizo una visita al Santuario de la Madre del Buen Consejo de Genazzano, regentado por los agustinos, para rezar ante el icono mariano que lleva este título.
Francisco llamó la atención al principio de su pontificado por sus gestos espontáneos, como ir a pagar su propia factura de hotel, cruzar la frontera entre el Vaticano e Italia para saludar a un amigo mientras visitaba la parroquia vaticana de Santa Ana, e insistir obstinadamente en ir a la isla italiana de Lampedusa, principal punto de destino de inmigrantes, amenazando con comprar un billete e ir por su cuenta cuando sus ayudantes le desaconsejaron la visita.
León, en cambio, se ha mostrado espontáneo a su manera, realizando visitas sorpresa a la sede de los agustinos en Roma, donde almorzaba casi a diario como cardenal, para estar con su comunidad y celebrar el cumpleaños de su amigo Alejandro Moral, prior general de los agustinos.
Hasta ahora, internamente, León ha demostrado que no se precipita en ninguna decisión, sino que se toma su tiempo para conocer el terreno y entender el estado de las cosas y su funcionamiento antes de hacer grandes cambios en cuanto a estructura, o personal, decidiendo dejar de momento a todos los prefectos de dicasterios en sus respectivos puestos.
Hasta ahora, internamente, León ha demostrado que no se precipita en ninguna decisión, sino que se toma su tiempo para conocer el terreno y entender el estado de las cosas y su funcionamiento…
Sin embargo, ha comenzado a tomar algunas decisiones, realizando los primeros movimientos para abordar algunos asuntos inconclusos de la era de Francisco, como reuniones potencialmente delicadas con el cardenal estadounidense Sean O’Malley, presidente de la Comisión Pontificia para la Protección de Menores, para discutir asuntos de abuso sexual, y reunirse con los líderes del Opus Dei para discutir una reforma del grupo lanzada pero nunca completada bajo Francisco.
León también se ha reunido con el cardenal italiano Angelo Becciu, cuya condena en el «juicio del siglo» del Vaticano por delitos financieros sigue siendo uno de los asuntos más controvertidos de la última etapa del papado de Francisco, y cuya exclusión del reciente cónclave también generó controversia.
Algunos de los primeros movimientos de personal realizados por León fueron probablemente puestos en marcha por el Papa Francisco antes de su muerte, y por lo tanto pueden ser vistos como actos de continuidad, como el nombramiento de la Hermana Franciscana de los Pobres Tiziana Merletti como secretaria del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
También sustituyó al arzobispo Vincenzo Paglia como presidente de la Pontificia Academia para la Vida y como canciller del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para el Matrimonio y las Ciencias de la Familia, ya que había cumplido 80 años, nombrando al cardenal Baldassarre Reina, vicario de la diócesis de Roma, canciller del instituto, y a monseñor Renzo Pegoraro, canciller de la academia, como su presidente —nombramientos vistos en gran medida en continuidad con la agenda de Francisco—.
Pronto, sin embargo, el Papa León tendrá que empezar a hacer nombramientos significativos que serán enteramente suyos, como el de su propio sucesor en el Dicasterio para los Obispos, y el nombramiento de nuevos prefectos para las Causas de los Santos, el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, la Promoción de la Unidad de los Cristianos, el Desarrollo Humano Integral, y los Laicos, la Familia y la Vida, ya que todos ellos están más allá de la edad típica de jubilación de 75 años.
El primer mes del Papa León en el cargo se ha caracterizado por una sensación de calma; sin embargo, también ha entrado en acción en medio del ajetreado calendario jubilar de la Iglesia y ha empezado, tímidamente, a utilizar su voz, que lleva consigo el peso del oficio papal.
No solo ha hecho repetidos llamamientos a la paz en Ucrania y Gaza, pidiendo la devolución de los rehenes y el acceso a la ayuda, y el alto el fuego, sino que ha mantenido conversaciones tanto con el Presidente ucraniano, Volodymyr Zelenskyy, como con el Presidente ruso, Vladimir Putin, demostrando un vivo deseo de dar prioridad al establecimiento de la paz.
Sin embargo, también ha empezado a pronunciarse sobre cuestiones más delicadas y potencialmente incendiarias desde el punto de vista político, condenando el feminicidio y el nacionalismo político en una homilía pronunciada el 8 de junio durante la Misa del Jubileo de los Movimientos, Asociaciones y Nuevas Comunidades, celebrada el domingo de Pentecostés.
En esa homilía, León habló del papel del Espíritu Santo en la «apertura de fronteras» en la relación con los demás, diciendo que el Espíritu Santo «transforma esos peligros más profundos y ocultos que perturban nuestras relaciones, como la sospecha, el prejuicio o el deseo de manipular a los demás».
«También pienso, con gran dolor, en aquellos casos en los que las relaciones están marcadas por un malsano deseo de dominación, una actitud que a menudo conduce a la violencia, como demuestran, trágicamente, numerosos casos recientes de feminicidio», afirmó.
La referencia al feminicidio resonó en todos los círculos sociales y políticos de Italia, que desde hace tiempo se ve azotada por elevados índices de violencia doméstica y homicidios de mujeres, hasta el punto de que el gobierno italiano está estudiando un proyecto de ley sobre el feminicidio que condenaría a cadena perpetua a los culpables.
El Papa León también habló del papel del Espíritu Santo en la «apertura de fronteras entre los pueblos», afirmando que el Espíritu Santo «derriba las barreras y derriba los muros de la indiferencia y el odio» y, en su lugar, fomenta un amor que no deja lugar «a los prejuicios» ni a «la mentalidad excluyente que, trágicamente, vemos surgir ahora también en los nacionalismos políticos».
La voz de León como defensor está emergiendo lentamente, haciéndose eco de algunas de las preocupaciones de su predecesor, ya que Francisco también condenó el femicidio y la ola de populismo nacionalista que recorre gran parte del mundo, incluidos Europa y Estados Unidos, pero lo está haciendo con su propio estilo y tono.
Es su inclinación por el equilibrio y la calma, por pensar antes de actuar, por mover la aguja de forma casi silenciosa, lo que ha caracterizado su primer mes.
Sin embargo, una vez que se adentre de verdad en el proceso de gobernar, y cuanto más tome forma su defensa, más probable será que la fase de luna de miel de su papado decaiga, pero hasta ahora León ha demostrado una temprana habilidad para tomar decisiones y hacer declaraciones sin causar demasiado revuelo.
Fuente: La versión original de este artículo, publicado el 9 de junio, se encuentra en https://cruxnow.com/vatican/2025/06/at-one-month-pope-leo-xiv-employs-unique-style-of-continuity-balance / Imagen: NurPhoto | Crédito NurPhoto vía AFP.
