Humanidad, pero también justicia: El Evangelio lo exige

El punto sobre la actividad del Papa y la Santa Sede. Francisco se reunió con el Primer Ministro croata y luego con los participantes en la Cumbre de la Unión de Ferias Internacionales. Video mensaje para la intención de oración en febrero. El discurso en el seminario “Nuevas formas de solidaridad” organizado por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales.

Sergio Centofanti

07 febrero, 2020, 10:46 am
6 mins

El Papa recibió al Primer Ministro croata Andrej Plenković, quien se reunió con el Cardenal Secretario de Estado Pietro Parolin y con Monseñor Paul Richard Gallagher, Secretario de Relaciones con los Estados. Durante las conversaciones se centraron, entre otras cosas, en los desafíos relativos al futuro de Europa, la situación del pueblo croata en Bosnia y Herzegovina, la migración, la paz y la seguridad.

“Contribuir a una economía mundial más justa y humana” sin estandarizar y aplanar la originalidad y la creatividad de los pueblos y las personas, sino, por el contrario, alentando “la rica diversidad y la belleza de las culturas y los ecosistemas locales”: así lo dijo el Papa en su discurso a los participantes en la Cumbre de la Unión de Ferias Internacionales. De manera particular —dijo Francisco— “las exposiciones internacionales contribuyen al crecimiento de una cultura de encuentro, que refuerza los lazos de solidaridad y favorece el enriquecimiento mutuo entre los miembros de la familia humana”. Un trabajo que, “como un servicio al bien común, debe promover la inclusión, el cuidado de la casa común y el desarrollo integral de las personas y los pueblos”. Estas preocupaciones éticas no son secundarias, sino esenciales para construir una economía en la que los rendimientos financieros no sean la única variable para medir el éxito”. En el centro no está el dios dinero, que tarde o temprano se desvanece, sino el hombre, con su dignidad y su vocación a la eternidad.

Justicia, pero también humanidad. El Papa habla de ello en el video mensaje para la intención de oración de febrero, pidiendo que se escuchen los gritos de los migrantes, que arriesgan sus vidas para escapar de la miseria, las guerras y la opresión: “A menudo los migrantes son víctimas del contrabando y la trata. Entre otras razones, esto se debe a la corrupción de los que están dispuestos a hacer cualquier cosa para hacerse ricos. El dinero de su negocio, es dinero sucio, escurridizo y manchado de sangre. No exagero: es dinero manchado de sangre. Recemos para que se escuche y se tenga en cuenta el clamor de nuestros hermanos y hermanas migrantes, que han caído en manos de traficantes sin escrúpulos y víctimas de la trata de personas. Dios escucha al pobre hombre que grita. ¿Pero le escuchamos?”.

No es solo una cuestión de solidaridad, no es solo humanidad: es una cuestión de justicia. Y el Evangelio lo exige. El Papa lo reiteró con fuerza en su discurso a los participantes en el seminario “Nuevas formas de solidaridad” organizado por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales. “El mundo es rico”, dijo, “y sin embargo los pobres aumentan a nuestro alrededor… cientos de millones de personas aún están sumidas en la pobreza extrema… unos cinco millones de niños menores de cinco años este año morirán a causa de la pobreza”. Francisco no hace un discurso sociológico, cita el Evangelio de Lucas: “A quien se le dio mucho, se le pedirá mucho” (12:48). Luego recuerda lo que dijo San Ambrosio hace más de 1600 años, cuando todavía no existían ciertas ideologías: “Tú (rico) no das de lo tuyo a los pobres [cuando haces caridad]… sino que le estás entregando lo que es suyo”. Pues “la propiedad común dada en uso para todos, la estás usando tu solo”. El hambre, la pobreza en el mundo, las injusticias —observa— son “problemas solucionables” porque no hay falta de recursos, sino de voluntad. Se pueden encontrar “respuestas creativas ante el evitable sufrimiento de tantos inocentes” y “todos somos responsables para hacer algo”, pero a menudo nos dejamos llevar por la inacción, por la globalización de la indiferencia, que San Juan Pablo II denominó “estructuras de pecado”: la idolatría del dinero, la codicia y la especulación, que hoy en día llevan a recortar los impuestos a los más ricos y a cancelar los servicios sociales para los más pobres, empujando a poblaciones enteras agobiadas por una deuda insostenible a la desesperación. La mayor estructura de pecado es la industria de la guerra, “porque es el dinero y el tiempo al servicio de la división y la muerte”. Francisco invita a “crear un clima de fraternidad” citando la profecía de Isaías cuando predijo el día del Señor en el que “con las espadas forjarán arados y con las lanzas podaderas” (Is 2,4). “¡Sigámoslo!” —exclama el Papa— y “trabajemos juntos para terminar con estas injusticias”. La fe cristiana lo exige.

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Fuente: www.vaticannews.va

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