Para que esta crisis finalmente nos ayude a construir una comunidad nacional, tendremos que hacer un discernimiento más fino de los tipos de violencia que nos asolan, y distinguir cuáles de ellas son causas y cuáles son síntomas.

En la crítica experiencia que hemos afrontado en Chile desde mediados de octubre, los derechos humanos han sido amenazados desde muy diversos frentes.

Las movilizaciones –sobre todo, las de carácter masivo, como las de octubre y noviembre– corresponden a coaliciones de diversos actores y organizaciones a quienes pueden sumarse otros participantes sin una agenda o estructura predefinida.

La historia de mi pueblo mapuche y también la mía, me permiten hoy plantear, con toda propiedad, mis ideas sobre los dolores del pueblo chileno. Se está queriendo establecer una nueva normalidad, un nuevo orden, una forma distinta de entender el desarrollo y finalmente la entronización de la persona como el centro de la vida pública y el sentido último de la convivencia social.

En un contexto de anomia puede estar el germen de la vida que origine una “justicia más allá de toda letra o codificación”, e insta a dar pasos de participación activa para construir un nuevo pacto social.