La sedimentación de la derecha radical populista en Europa

Formaciones políticas de este tipo ya habían surgido y estaban preparadas para desempeñar un papel crucial en los acontecimientos incluso antes de las crisis económica y de refugiados.

En 2022, Italia eligió a su primera mujer ministra en la historia del país. Giorgia Meloni, la líder de 45 años de la coalición de derecha que ganó las elecciones de septiembre tiene raíces políticas en el Movimiento Social Italiano (en italiano: Movimento Sociale Italiano), y actualmente está experimentando el mayor éxito de la derecha radical en Europa, que no ha dejado de expandirse en los últimos años, arrastrando a la derecha en su conjunto (1).

La irrupción de los Demócratas Suecos, en Suecia, como segunda fuerza y ​​reguladora de la evolución política apoyando al gobierno de cooperación sin participar, ya había “encendido las alarmas” entre los ciudadanos demócratas que veían un partido muy asociado al sueco.

Marine Le Pen aumentó su poder antes de las elecciones presidenciales francesas, superando el 40 por ciento y solidificando el poder electoral de la extrema derecha en el panorama político del país.

Se esperaba que la derecha radical populista (Mudde, 2007) lograra estos éxitos. Organizaciones políticas como Los Hermanos de Italia o los Demócratas Suecos tienen la capacidad de capitalizar con el descontento de la población en un viejo continente que ha experimentado crisis de manera regular durante los últimos quince años. Se posicionan como los salvadores de una Europa donde los partidos tradicionales son incapaces de adaptarse a las necesidades del mundo actual.

PASADO GLORIOSO

Formaciones políticas de este tipo ya habían surgido y estaban preparadas para desempeñar un papel crucial en los acontecimientos incluso antes de las crisis económica y de refugiados. La “explosión” electoral de Amanecer Dorado en Grecia fue precedida por la Concentración Popular Ortodoxa (LAOS) de Giorgos Karatzaferis, de la cual una parte considerable se encuentra actualmente en el gobierno griego. El “despertar nacional” del padre Le Pen lo lleva a cabo el Frente Nacional de su hija Marine, mientras que la Liga, anteriormente conocida como Liga del Norte, ha sido un actor importante en la escena política italiana desde mediados de la década de 1990.

El declive del Estado del bienestar, que se aceleró con la crisis económica y el aumento de las desigualdades, así como la paulatina integración de la socialdemocracia en los años posteriores a la caída de la Unión Soviética, sentaron las bases del surgimiento de una derecha radical con objetivos claros. Según nuestra perspectiva, los éxitos electorales de la extrema derecha en 2022 en toda Europa son resultado del pasado y plantean preocupaciones para el futuro en los círculos democráticos.

Desde la década de 1990, la derecha radical ha dominado la extrema derecha europea, afirma Mudde (2010, 2016). La extrema derecha se distingue de esta familia política porque es abiertamente antidemocrática y rechaza la noción de soberanía popular. El pluralismo político y la democracia liberal o constitucional son vistos como opuestos a ella.

Tres características —nativismo, autoritarismo y populismo— se combinan para formar la base ideológica de la derecha radical populista (Mudde, 2010, 2016). El nativismo se considera una doctrina compleja que combina el nacionalismo y la xenofobia y promueve exagerar la distinción y la superioridad de los grupos nativos, en particular los blancos, en comparación con los no nativos. Aunque provengan de la misma región, los grupos indígenas o plurinacionalistas son peligrosos por la exigencia de homogeneidad cultural dentro de una misma nación. El autoritarismo es visto como una doctrina que promueve una estructura social organizada con roles claramente definidos, defiende la supremacía del poder ejecutivo sobre el poder parlamentario y enfatiza el papel de la ley y la seguridad en la contención y sanción de conductas indeseables. Por el contrario, el populismo, que sostiene que la política debe reflejar la voluntad general de la población, se presenta como una ideología endeble más que como un estilo o una táctica política. El “pueblo puro” versus la “élite corrupta” son dos campos homogéneos y antagónicos que conforman la sociedad, según el populismo (Mudde y Rovira, 2019). El rechazo moral a la élite se dirige no solo al grupo de poder sino también a las élites étnicas, culturales, religiosas, empresariales y de comunicación que anteponen sus intereses particulares a los de la mayoría o al bien común. La exaltación de un líder carismático con cualidades extraordinarias —muchas veces asociado al estereotipo de hombre fuerte o caudillo— es otra característica del populismo.

CRISIS TRAS CRISIS

El cambio a partidos radicales de derecha ha sido una “liberación” para la clase trabajadora que se siente atraída por estrategias retóricas directas y de fácil integración, que la izquierda no logró atraerla con su discurso.

La crisis económica se ha visto agravada por la crisis de los refugiados, que ha servido para legitimar la retórica xenófoba y “nativista” de los movimientos de derecha radical que favorecen un Estado de bienestar y la igualdad de oportunidades solo para los locales. La derecha radical ganó otra arma en su arsenal gracias al “movimiento antivacunas” que desató la pandemia de la Covid-19. Una vez más, las teorías de la conspiración encontraron terreno fértil y, en muchos casos, lograron ganar votos.

Después de eso, Rusia invadió Ucrania. Dependiendo del grupo objetivo, la estrategia maniquea de la derecha radical parece ser más efectiva para atraer partidarios que el movimiento contra la guerra porque “quien no está con nosotros está contra nosotros”.

EL FUTURO DE LA DERECHA RADICAL POPULISTA ESTÁ EN EL AIRE

La derecha radical populista de hoy tiene algunas similitudes con el fascismo del periodo de entreguerras. Ambos se adhieren a ideologías corporativas que se basan en solidaridades exclusivas. Las iteraciones recientes de esas visiones, sin embargo, se basan menos estrictamente en el nacionalismo radical, y mucho menos en su versión expansionista, en comparación con el fascismo de entreguerras.

La derecha radical populista de hoy tiene algunas similitudes con el fascismo del periodo de entreguerras.

La derecha radical en Europa ha dominado durante mucho tiempo el panorama político. Como resultado, estas formaciones se fortalecen electoralmente. Los gobiernos y los líderes se están acercando a los verdaderos defensores de las posiciones ultraconservadoras, ya que “hacen la vista gorda” ante los votantes potenciales en un esfuerzo por mantenerse en el poder.

Al mismo tiempo, notamos que a medida que estas formaciones se acercan a posiciones de poder, su retórica parece “suavizarse” y parecen integrarse más al sistema político de manera consensuada y centrada en Europa.

Pero en esencia, nada ha cambiado. Una Europa más temerosa, cerrada y polarizada es algo que la derecha radical populista ya sabe promover muy bien.

La derecha radical populista, que antes era vista como una fuerza opuesta a la política “sistémica” de la UE, ahora tiene la oportunidad de continuar “desde adentro”, avanzando en sus posiciones con los valores europeos que comparte.

Y, en última instancia, esto se hará a expensas de los ciudadanos europeos y los valores humanitarios, así como de la unidad de Europa.

(1) https://www.jmu.edu/news/eupolicystudies/2022/10/future-of-italian-politics.shtml

BIBLIOGRAFÍA

– Mudde, C. (2010). The populist radical right: A pathological normalcy. West European Politics, 33(6), 1167-1186. doi: https://doi.org/10.1080/01402382.2010.508901
– Mudde, C. (2016). Populist Radical Right Parties in Europe Today. En Populist radical right parties in Europe today. Transformations of Populism in Europe and the Americas: History and Recent Tendencies (295-307). Londres, Reino Unido: Bloomsbury Academic. doi: http://dx.doi.org/10.5040/9781474225243.ch-016
– Mudde, C., C. Rovira. (2019). Populismo. Una breve introducción. Madrid, España: Alianza Editorial.
– Mudde, C. (2007). Populist Radical Right Parties in Europe. Cambridge: Cambridge University Press.


Imagen: Pexels.

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