William T. Cavanaugh: «La teología es siempre inherentemente política»

Por María Ester Roblero
El director del Centro para el catolicismo mundial y la teología intercultural de la Universidad DePaul utiliza el término “teopolítica” para superar la idea de que la teología y la política son dos cosas completamente separadas: “La salvación no es simplemente de otro mundo, sino que también es una restauración de este mundo”, señala desde Chicago este teólogo que vivió tres años en una población chilena en los últimos años del régimen militar.

Patricio Merino Beas: «La división cristiana es un obstáculo para el testimonio del evangelio»

Por María Ester Roblero
El decano de la Facultad de Estudios Teológicos y de Filosofía de la Universidad Católica de la Santísima Concepción, Patricio Merino Beas, señala que por mucho tiempo hubo un adormecimiento católico que creó la falsa idea de una homogeneidad religiosa del continente. Hoy existe conciencia de la necesidad de una búsqueda de un testimonio común del evangelio.

Fernando Reimers: El futuro de la escuela en la comunidad

Por Cristóbal Madero Cabib sj
Hasta ahora se ha pensado en un triángulo —profesores, alumnos y padres— como el que da forma a la comunidad educativa. El informe de la Unesco The future of education (2021-2050) abre esa figura y plantea que la escuela es centro de aprendizaje para toda la comunidad e invita a un diálogo y a una co-construcción con distintos actores de la sociedad.

Eduardo Valenzuela: Creer, sin pertenecer

Por Loreto Cox
El director de la Encuesta Nacional Bicentenario UC-Adimark señala que, mientras en Europa la secularización de masas se produjo mucho antes de la crisis de los abusos, para nosotros es concomitante: un proceso de modernización cultural que hace estallar la unanimidad católica en los últimos cincuenta años, que se exacerba con la crisis institucional de las últimas dos décadas.

Judith Schönsteiner: El desafío de aterrizar los cambios

Por Valentina Nilo
Dice que en las últimas décadas en el mundo hemos desaprendido a conversar y que nos invaden las desconfianzas. Se declara optimista también del ser humano y de los cambios que puede realizar para mejor. Aunque no sepa si logremos coordinarnos con la rapidez requerida. Y, como creyente, también percibe que, en todas las religiones, en todas las culturas, hay gente que apuesta a esos cambios no violentos, tal como Jesús predicaba y que nos demostró que es posible.